하 늘 먼 당

※ 죽을 때 가장 후회하는 5가지

브로니웨어 책 “내가 원하는 삶을 살았더라면” 중에서

1. 다른 사람이 아닌, 내가 원하는 삶을 살았더라면

​2. 내가 그렇게 열심히 일하지 않았더라면

3. 내 감정을 표현할 용기가 있었더라면

4. 친구들과 계속 연락하고 지냈더라면

5. 나 자신에게 더 많은 행복을 허락했더라면

※ 사람이 죽을 때 후회하는 3가지

사람은 죽을 때가 되면, 지낸 일생을 회고하면서 보편적으로 세 가지를 후회한다고 합니다.

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첫째 : "베풀지 못한 것에 대한 후회"

가난하게 산 사람이든 부유하게 산 사람이든 죽을 때가 되면 '좀 더 주면서 살 수 있었는데' 이렇게 긁어모으고, 움켜쥐어봐도 별것 아니었는데 왜 좀 더 나누어 주지 못했고 베풀며 살지 못했을까? 참 어리석게 살았구나. 이런 생각이 자꾸 나서 이것이 가장 큰 후회랍니다.

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둘째 : "참지 못한 것에 대한 후회"

그때 내가 조금만 더 참았더라면 좋았을걸, 왜 쓸데없는 말을 하고, 쓸데없이 행동했던가? 하고 후회한다고 합니다. 당시에는 내가 옳다고 생각했습니다. 그것이 최선이라고 생각했고, 그럴 수밖에 없었다고 생각했습니다. 그러나 지나고 보니 좀 더 참을 수 있었고, 좀 더 여유를 가지고 참았더라면 내 인생이 좀 달라졌을 텐데, 참지 못해서 일을 그르친 것이 후회된다는 것입니다.

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셋째 : "좀 더 행복하게 살지 못한 것에 대한 후회"

왜 그렇게 빡빡하고 재미없게 살았던가? 왜 그렇게 짜증스럽고 힘겹고 어리석게 살았던가 얼마든지 기쁘고 즐겁게 살 수 있었는데 하며 복되게 살지 못한 것에 대해서 후회하며, 또한 이러한 나로 인하여 다른 사람들을 힘들게 한 삶을 살았던 것에 대해서 후회한다고 합니다.

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※ 인간이 죽을 때 제일 많이 하는 후회

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1. 수많은 걱정거리를 안고 살아온 것.

2. 어떤 하나에 몰두해 보지 않은 것.

3. 좀 더 도전적으로 살지 못한 것.

4. 내 감정을 솔직하게 주위 사람들에게 표현하지 못한 것.

5. 나의 삶이 아닌, 주위 사람들이 원하는 삶을 살아온 것.

6. 누군가에게 사랑한다고 말하지 못한 것.

7. 친구들에게 더 자주 연락하지 못한 것.

8. 자신감 있게 살지 못한 것.

9. 세상의 많은 나라를 경험해보지 못한 것.

10. 결국 행복은 내 선택이라는 걸 이제 알았다는 것.

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※ 죽을 때 후회하는 25가지​

1,000명의 죽음을 지켜본 호스피스 전문의 오츠 슈이치가 '죽을 때 후회하는 25가지'라는 책을 썼습니다. 그는 말기 암 환자의 고통을 덜어주는 완화의료 전문의입니다.

​암 말기에는 신체적 고통도 심하지만 마음에서 오는 고통이 더 심한데, 마음의 고통은 대부분 돌이킬 수 없는 후회 때문이라고 한다. 인간은 후회를 먹고 사는 생물이다. 환자들은 숨을 거두는 마지막 순간에, 자신의 인생을 돌아보며 화환을 품는다. 누구나 후회한다. 그러나 후회의 정도에는 사람마다 큰 차이가 있다. 그리고 어느 순간 나는 많은 사람의 마지막을 지켜보면서, 누구나 느끼는 후회, 인생에서 풀지 못한 숙제에 공통분모가 있다는 것을 깨달았다. 지금부터 그 공통분모를 여러 사람과 나누고자 한다, 그 25가지는 이렇다.

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1. 사랑하는 이에게 고맙다는 말을 많이 했더라면,

2. 진짜 하고 싶은 일을 했더라면,

3. 조금만 더 겸손했더라면,

4. 친절을 베풀었더라면,

5. 나쁜 짓을 하지 않았더라면,

6. 꿈을 꾸고 그 꿈을 이루려고 노력했더라면,

7. 감정에 휘둘리지 않았더라면,

8. 만나고 싶은 사람을 만났더라면,

9. 기억에 남는 연애를 했더라면,

10. 죽도록 일만 하지 않았더라면,

11. 가고 싶은 곳으로 여행을 떠났더라면,

12. 내가 살아온 증거를 남겨 두었더라면,

13. 삶과 죽음의 의미를 진지하게 생각했더라면,

14. 고향을 찾아가 보았더라면,

15. 맛있는 음식을 많이 맛보았더라면,

16. 결혼했더라면,

17. 자식이 있었더라면,

18. 자식을 혼인시켰더라면,

19. 유산을 미리 염두에 두었더라면,

20. 내 장례식을 생각했더라면,

21. 건강을 소중히 여겼더라면,

22. 좀 더 일찍 담배를 끊었더라면,

23. 건강할 때 마지막 의사를 밝혔더라면,

24. 치료의 의미를 진지하게 생각했더라면,

25. 신의 가르침을 알았더라면.

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※ 죽을 때 후회하는 7가지

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미국 호스피스 의사 카렌 와이어트의 조사에 의하면, 임종을 앞둔 사람들은 돈의 많고 적음과 직위 고하, 인종, 나이와 상관없이 죽음 앞에서야 삶의 진실을 깨닫는다고 한다. 그의 저서 '일주일 남았다면'에서, 임종 환자들이 죽기 전에 크게 후회하는 7가지가 있는데 다음과 같다고 한다.

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1. 마음껏 사랑해볼걸

마음에 남는 연애는 죽음을 앞둔 사람에게 큰 버팀목으로 작용한다. 기억에 남는 연애를 했던 환자들의 얼굴은 상당히 온화했다.

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2. 걱정은 내려놓고 행복을 만끽할걸

훨씬 행복하게 살 수 있었는데 겁이 나서 변화를 선택하지 못했고, 튀면 안 된다고 생각해 남들과 똑같은 일상을 산 것을 후회했다.

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3. 조금만 더 일찍 용서할걸

죽음이라는 큰 산 앞에 놓이게 되면 가족과의 갈등 등은 아주 사소한 일이 돼버린다. 가족들이 내게 잘못한 일들에 대해 마음을 열고 더 일찍 용서하지 못한 일에 대해 후회했다.

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4. 한 번뿐인 인생, 열정적으로 살아볼걸

많은 환자는 꿈을 실현하기 위해 전력을 다하지 않았던 것을 후회했다. 연주자를 꿈꾼 한 말기 암 환자는 병동에서 불철주야 연습해 처음이자 마지막인 연주회를 열었다.

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5. 아등바등 말고 여유를 가지고 살걸

열심히 일할 필요가 없었다. 대신 사랑하는 사람들과 여행 등을 하면서 함께 더 많은 시간을 보내지 못한 일을 크게 후회했다.

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6. 있는 그대로에 감사하면서 살걸

욕심을 내지 않고 주어진 것에 만족하며 감사하게 살면서, 남들에게 작은 것이라도 자선을 베풀지 못하며 인색하게 산 것에 대해 후회했다.

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7. 몸을 소중히 하며 살걸

죽음을 앞둔 환자들의 한결같이 '평소 자신의 몸을 좀 더 소중히 여겼으면 지금 내가 아프지 않았을 텐데'라고 후회하는 사람들이 많다.

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※ 그밖에 후회하는 것들

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- 가고 싶은 장소를 여행하지 않았던 것

- 고향에 자주 찾아가지 않았던 것

- 취미에 시간을 할애하지 않았던 것

- 만나고 싶은 사람을 만나지 않았던 것

- 하고 싶은 것을 하지 않았던 것

- 사람에게 불친절하게 대했던 것

- 아이를 결혼시키지 않았던 것

- 죽음을 불행하다고 생각한 것

- 유산을 어떻게 할까 결정하지 않았던 것

- 남겨진 시간을 소중히 보내지 않았던 것

- 자신이 살아온 증거를 남기지 않았던 것

- 자신의 장례식을 준비하지 않았던 것

- 담배를 끊지 않았던 것

- 아이를 낳아 기르지 않았던 것

- 악행에 손댄 일

- 자신을 제일이라고 믿고 살아 온 것

- 생애 마지막에 의지를 보이지 않았던 것

- 맛있는 것을 먹지 않았던 것

- 감정에 좌지우지돼 일생을 보내 버린 것

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※ 시간 지나면 꼭 후회되는 33가지

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1. 기회가 왔을 때 여행하지 않은 것.

2. 외국어를 배우지 않았던 것.

3. 악연을 남겨 두는 것.

4. 선크림을 바르지 않았던 것.

5. 어떤 일을 무서워한 것.

6. 운동을 열심히 하지 않았던 것.

7. 남성/여성 역할에 갇혀서 산 것.

8. 끔찍하게 싫은 직업을 그만두지 않은 것.

9. 학교에서 더 열심히 공부하지 않은 것.

10. 당신이 얼마나 아름다웠는지 모른 것.

11. 사랑한다고 말하지 못한 것.

12. 부모님의 충고를 듣지 않은 것.

13. 젊은 시절 자신에게만 몰두해 있었던 것.

14. 다른 사람의 생각을 지나치게 신경 쓴 것.

15. 자신보다 다른 사람의 꿈을 더 우선시한 것.

16. 더 많이 움직이지 못한 것.

17. 원한을 품고 살았던 것.

18. 당신 자신을 옹호하지 않은 것.

19. 치아를 무시한 것.

20. 할머니/할아버지가 돌아가시기 전에 질문을 하지 않았던 것.

21. 너무 열심히 일만 한 것.

22. 멋진 요리 하나를 배우지 않은 것.

23. 감사한 순간을 위해 잠깐 멈추지 않았던 것.

24. 시작한 것을 끝마치지 못한 것.

25. 사회적 기대에 맞추어 당신을 가둔 것.

26. 아이들과 충분히 놀아주지 못한 것.

27. 한 번도 큰 위험에 도전하지 않았던 것.

28. 사람들과의 관계를 넓힐 시간을 갖지 않았던 것.

29. 너무 많은 걱정을 했던 것.

30. 쓸데없는 드라마에 빠져있었던 것.

31. 사랑하는 이와 충분한 시간을 보내지 않았던 것.

32. 많은 사람 앞에서 한 번도 공연해보지 못한 것.

33. 좀 더 빨리 감사해하지 않았던 것.

시름의 해 가고 새해 밝았네

                                                                 중국 당나라 때의 전설적인 은자로 알려진 한산자(寒山子)

세거환수년(歲去換愁年) - 해가 가면서 시름도 몰고 갔네

춘래물색선(春來物色鮮) - 봄이 오매 만물의 빛도 고와라

산화소록수(山花笑綠水) - 산에 핀 꽃은 푸른 물 보며 웃고

암수무청연(巖樹舞靑煙) - 바위의 나무는 푸른 연기 속에 춤추네

봉접자운락(蜂蝶自云樂) - 벌, 나비는 마냥 즐겁다 노래하고

금어갱가련(禽魚更可憐) - 새, 물고기는 더욱 사랑스러워 보이네

붕유정미이(朋遊情未已) - 벗 삼아 노는 정 끝이 없나니

철효불능면(徹曉不能眠) - 밤을 지새우며 잠들 줄 모르네

칠보시(七步詩)

조식(曺植)

煮豆燃豆箕(자두연두기) : 콩대를 태워서 콩을 삶으니,

豆在釜中泣(두재부중읍) : 콩이 솥 안에서 눈물을 흘리네.

本是同根生(본시동근생) : 본래 한 뿌리에서 태어났건만,

上煎何太急(상전하태급) : 어찌 그리 심하게 볶아 대는지.

이 시는 역사상 너무나 유명한 작품이다. 그만큼 문헌에 따라 자구(字句)가 여러 가지로 다르게 나타나기도 한다. 조식은 조조(曹操)의 셋째 아들인데 재주가 워낙 뛰어나 조조의 총애를 받은 반면 형님인 조비(曹丕)의 질시와 견제를 심하게 받았다. 조비는 나중에 왕위에 올라 위(魏)나라의 문제(文帝)가 된 사람이다. 조비는 구실을 붙여 조식을 해칠 요량으로 일곱 걸음 안에 시를 한편 지으라고 하고 못 지으면 용서하지 않겠다고 했다. 아무리 재주가 뛰어나다고 해도 그 짧은 시간에 도저히 못 지으리라고 생각한 것이다. 그러나 조식은 천천히 7걸음을 걸으며 이 시를 지어냈다. 내용이 또한 의미심장하다.

  원래 콩대는 주로 땔감으로 사용하므로 콩을 삶을 때도 당연히 콩대를 태워서 한다. 콩이 삶아질 때는 콩 속의 수분이 눈물처럼 미어져 나온다. 콩의 입장에서 보면 원래 한 뿌리에서 난 사이인데 콩대가 자신을 삶아대니 야속하기 짝이 없다. 이런 정황을 형제간에 못살게 들볶는 것에 비유한 것이다. 조비는 이 시를 보고 부끄러워하며 동생 조식을 놓아주었다고 한다.

연 도 별 사 자 성 어

꽃이 진다고 그대를 잊은 적 없다

                                              -정 호 승-

꽃이 진다고 그대를 잊은 적 없다.

별이 진다고 그대를 잊은 적 없다.

그대를 만나러 팽목항으로 가는 길에는 아직 길이 없고

그대를 만나러 기차를 타고 가는 길에는 아직 선로가 없어도

오늘도 그대를 만나러 간다.

푸른 바다의 길이 하늘의 길이 된 그날

세상의 모든 수평선이 사라지고

바다의 모든 물고기들이 통곡하고

세상의 모든 등대가 사라져도

나는 그대가 걸어가던 수평선의 아름다움이 되어

그대가 밝히던 등대의 밝은 불빛이 되어

오늘도 그대를 만나러 간다.

한 배를 타고 하늘로 가는 길이 멀지 않느냐

혹시 배는 고프지 않느냐

엄마는 신발도 버리고 그 길을 따라 걷는다.

아빠는 아픈 가슴에서 그리움의 면발을 뽑아

세상에서 가장 맛있는 짜장면을 만들어주었는데

친구들이랑 맛있게 먹긴 먹었느냐

그대는 왜 보고 싶을 때, 볼 수 없는 것인지

왜 아무리 보고 싶어 해도 볼 수 없는 세계인지

그대가 없는 세상에서

나는 아무것도 두려워하지 않는다.

잊지 말자 하면서도 잊어버리는 세상의 마음을

행여 그대가 잊을까 두렵다.

팽목항의 갈매기들이 날지 못하고

팽목항의 등대마저 밤마다 꺼져가는

나는 오늘도 그대를 잊은 적 없다

봄이 가도 그대를 잊은 적 없고

별이 져도 그대를 잊은 적 없다

꽃이 진다고 그대를 잊은 적 없다.

「상한 영혼을 위하여」

                                         고 정 희

상한 갈대라도 하늘 아래선
한 계절 넉넉히 흔들리거니
뿌리 깊으면야
밑둥 잘리어도 새순은 돋거니
충분히 흔들리자 상한 영혼이여
충분히 흔들리며 고통에게로 가자

뿌리 없이 흔들리는 부평초 잎이라도
물 고이면 꽃은 피거니
이 세상 어디에서나 개울은 흐르고
이 세상 어디서나 등불은 켜지듯
가자 고통이여 살 맞대고 가자
외롭기로 작정하면 어딘들 못 가랴
가기로 목숨 걸면 지는 해가 문제랴

고통과 설움의 땅 훨훨 지나서
뿌리 깊은 벌판에 서자
두 팔로 막아도 바람은 불듯
영원한 눈물이란 없느니라
영원한 비탄이란 없느니라
캄캄한 밤이라도 하늘 아래선
마주 잡을 손 하나 오고 있거니

- 고정희 시집 『아름다운 사람 하나』, 푸 른 숲 -

인디언의 격언

1. 말이 많으면

말을 많이 하면 반드시 필요 없는 말이 섞여 나온다.

원래 귀는 닫도록 만들어지지 않았지만

입은 언제나 닫을 수 있게 되어 있다.

2. 책

돈이 생기면 우선 책을 사라.

옷은 해어지고, 가구는 부셔지지만

책은 시간이 지나도 여전히

위대한 것들을 품고 있다.

3. 행상의 물건

행상의 물건을 살 때에는 값을 깎지 마라.

그 물건을 다 팔아도 수익금이 너무 적기 때문에

가능하면 부르는 그대로 주라.

4. 대머리

대머리가 되는 것을 너무 두려워하지 마라.

사람들은 머리카락이

얼마나 많고 적은가에 관심이 있기보다는

그 머리 안에 무엇이 들어 있는가에 더 관심 있다.

5. 광고

광고를 다 믿지 마라.

울적하고 무기력한 사람이 광고하는

맥주 한 잔에 그렇게 변할 수 있다면

이미 세상은 천국이 되었을 것이다.

6. 허허허

잘 웃는 것을 연습하라.

세상에는 정답을 말하거나 답변하기에

난처한 일이 많다.

그 때에는 허허 웃어 보라.

뜻밖에 문제가 풀리는 것을 보게 된다.

7. TV

텔레비전에 너무 많은 시간을 빼앗기지 말라.

그것은 켜기는 쉬운데

끌 때는 대단한 용기가 필요한 것이다.

8. 손이 큰 사람

아무리 여유가 있어도 낭비하는 것은 악하다.

돈을 많이 쓰는 것과

그것을 낭비하는 것과는 큰 차이가 있다.

불필요한 것에는 인색하고

꼭 써야 할 것에는 손이 큰 사람이 되라.

9. 화를 내면

화내는 사람이 손해 본다.

급하게 열을 내고 목소리를 높인 사람이 대개

싸움에서 지며, 좌절에 빠지기 쉽다.

10. 기도

주먹을 불끈 쥐기보다

두 손을 모으고 기도하는 자가 더 강하다.

주먹은 상대방을 상처주고 자신도 아픔을 겪지만

기도는 모든 사람을 살릴 수 있기 때문이다.

만약 내가...

                     - 에밀리 디킨슨 -

만약 내가 한 사람의 가슴앓이를

멈추게 할 수 있다면,

나 헛되이 사는 것은 아니리,

만약 내가 누군가의 아픔을

쓰다듬어 줄 수 있다면,

혹은 고통 하나를 가라앉힐 수 있다면,

혹은 기진맥진 지친 한 마리 울새를

둥지로 되돌아가게 할 수 있다면,

나 헛되이 사는 것은 아니리.


If I can...

              - Emily Dickinson -

if I can stop one heart
from breking,
I shall not live in vain;
If I can ease one life
the aching,
or help one pain,
or help one fainting robin
onto his nest,
I shall net live vain.

살기 위해 걸었다.

 나이 60. 침몰하는 배처럼 세상에 쓸모없는 존재가 되었다는 자괴감, 사랑하던 아내의 죽음, 극도의 우울증으로 자살까지 시도했다.

 걷기가 그를 구원했다. 전쟁과 질병, 맹수가 도사리는 실크로드 1만2000㎞를 단지 두 발로 걷고 또 걸으며 그는 소생했다. 길이 그에게 '살아야 할 이유'를 선물했다.
"두 달 뒤면 75세가 된다"며 웃는 이 남자의 이름은 베르나르 올리비에(Ollivier). 전직 기자였던 그는 은퇴 후 이스탄불에서 중국 시안(西安)에 이르는 1099일의 여행기록 '나는 걷는다'(효형출판) 3부작을 펴내 모국인 프랑스와 유럽은 물론 한국의 걷기 여행자들에게 '구루(guru, 스승)'가 된 사람이다.

 2000년에 설립한 협회 '쇠이유(Seuil·문턱)'는 실크로드가 그에게 준 가장 큰 선물이었다. 길을 통해 자신이 치유받은 것처럼, 범죄의 굴레에서 헤어나지 못하는 청소년 수감자들을 '걷기'를 통해 12년째 교화하고 있다. "한 아이가 말했다.

 길을 떠나기 전 나는 건달이었으나 돌아온 뒤 나는 영웅이 되었다고." 올리비에가 책의 인세를 모두 쇠이유 협회에 쏟아붓는 이유다.
'2012 월드 트레일 콘퍼런스'에 초청돼 제주에 온 그를 지난달 30일 서귀포에서 만났다.

이튿날 제주올레 10코스를 함께 걸었다. '혼자 걷기란 얼마나 두려운 일인가' 물었다. 올리비에가 답했다.

"나는 혼자였던 적이 별로 없다. 길 위에는 언제나 친구들이 있었다. 4년간 걸으며 사귄 사람들이 1만명? 아니 1만5000명은 될 것이다."

匆 匆 (총 총)

朱 自 淸 (주 자 청)

燕子去了

제비는 가면

有再來的時候

다시 올 때가 있습니다.

楊柳枯了

수양버들이 마르면

有再靑的時候

다시 푸를 때가 있습니다.

桃花謝了

복사꽃이 시들면

有再開的時候

다시 필 때가 있습니다.

但是, 聰明的

그러나 똑똑한 이여,

你告訴我

저에게 가르쳐 주세요

我們的日子爲什麽一去不復返呢?

우리들의 세월은 왜 한 번 가면 다시 돌아오지 않는 건가요?

是有人偸了他們吧

어느 누가 그들을 훔쳐갔습니까?

那是誰?

그는 누굽니까?

又藏在何處呢?

또 어디에다 감춰 뒀나요?

是他們自己逃走了吧

그들 스스로 도망간 것인가요?

現在又到了那里呢?

지금은 또 어디에 가 있습니까?

我不知道他們給了我多少日子

그들이 나에게 얼마나 많은 세월을 주었는지 모릅니다.

但我的手確乎是漸漸空虛了

그러나 나의 손은 확실히 점점 공허해집니다.

在黙黙里算着

가만히 계산을 해 보면

八千多日子已經從我手中溜去

팔천여 일의 세월이 나의 수중으로부터 빠져 달아나 버렸습니다.

像針尖上一滴水滴在大海里

마치 바늘 끝의 한 방울 물이 큰 바다에 뚝 떨어진 것과 같이

我的日子滴在時間的流里

나의 세월은 시간의 흐름 속에 떨어져 버렸습니다.

沒有聲音

소리도 없이

也沒有影子

그림자도 없이

我不禁汗涔涔而淚潸潸了.

나는 땀이 흐르고 눈물이 흐름을 감출 수가 없습니다.

去的盡管去了

가는 것은 아무런 구애됨이 없이 가고

來的盡管來着

오는 것 역시 아무런 구애됨이 없이 오고 있습니다.

去來的中間, 又怎樣地匆匆呢.

가고 오는 사이가 또 어쩌면 이렇게도 빠른지요.

早上我起來的時候

아침에 내가 일어날 때면

小屋里射進兩三方斜斜的太陽

작은 방안으로 두 세모의 비스듬한 햇빛이 비쳐 들어옵니다.

太陽他有脚啊, 輕輕悄悄地挪移了

햇빛은 발을 가지고 있어서 살그머니 옮겨갑니다.

我也茫茫然跟着旋轉.

나도 멍하게 그를 따라 돌아갑니다.

於是, 洗手的時候

그리하여 손을 씻을 때면

日子從水盆里過去

세월은 세숫대 속으로 지나가 버리고

吃飯的時候

밥을 먹을 때면

日子從飯碗里過去

세월은 밥그릇 속으로 지나가 버립니다.

黙黙時

멍하니 있을 때면

便從凝然的雙眼前過去

멍한 두 눈 앞으로 지나가 버립니다.

我覺察他去的匆匆了

세월이 지나감이 너무 빠른 것을 알고는

伸出手遮挽時

손을 내밀어 가로막을 때면

他又從遮挽着的手邊過去

그는 또 가로 막고 있는 두 손을 스쳐 지나가 버립니다.

天黑時, 我躺在床上

날이 어두워 침대에 누우면

他便伶伶俐俐地從我身上跨過

그는 또 영리하게도 나의 몸 위를 가로 질러

從我脚邊飛去了

다리 사이로 지나가 버립니다.

等我睜開眼和太陽再見

눈을 떠서 태양을 다시 보게 되면

這算又溜走了一日

그것은 또 하루가 지나가 버린 셈이 됩니다.

我掩着面歎息

나는 얼굴을 가리고 탄식을 합니다.

但是新來的日子的影兒又開始在歎息里閃過了.

그러나 새로 오는 세월의 그림자는 탄식하고 있는 중에 또 번개같이 지나가기 시작합니다.

在逃去如飛的日子里

날아서 도망 하는 것 같은 세월 속에

在千門萬戶的世界里的我能做些什麽呢?

수많은 사람이 사는 이 세상에서 나는 무엇을 할 수 있습니까?

祗有徘徊吧了

단지 배회할 뿐이며

祗有匆匆吧了

단지 바쁠 뿐입니다.

在八千多日的匆匆里

팔 천 여일의 세월 속에서 바삐 움직이고

除徘徊外

배회하던 것을 제외하고 나면

又剩些什麽呢?

또 뭐라도 좀 남긴 것이 있습니까?

過去的日子如輕煙

지난 세월은 마치 가벼운 연기와도 같이

被微風吹散了

미풍에 날아 가 버렸고

如薄霧,

엷은 안개처럼

被初陽蒸融了

아침 햇살에 증발되어 버렸는데

我留着些什麽痕迹呢?

나는 어떤 흔적이라도 남긴 것이 있습니까?

我何曾留着像游絲樣的痕迹呢?

나는 거미줄 따위의 흔적이라도 남긴 적이 있습니까?

我赤裸裸來到這世界

나는 벌거숭이로 이 세상에 왔다가

轉眼間也將赤裸裸的回去吧?

눈 깜박할 사이에 또 벌거숭이로 돌아가야만 하겠지요?

但不能平的,

그러나 공평하지 못한 것이여

爲什麽偏白白走這一遭啊?

왜 헛되이 이렇게 지내야만 합니까?

你聰明的

똑똑한 당신이여

告訴我

저에게 가르쳐 주세요,

我們的日子爲什麽一去不復返呢?

우리들의 세월은 왜 한 번 가면 다시 오지 않는 건가요?

<뒤러> 그림

죽을 때 세 가지 후회

  첫째는 "베풀지 못한 것에 대한 후회"라고 합니다. 

가난하게 산 사람이든 부유하게 산 사람이든 죽을 때가 되면 "좀 더 주면서 살 수 있었는데… "이렇게 긁어모으고, 움켜쥐어봐도 별 것 아니었는데 왜 좀 더 나누어주지 못했고 베풀며 살지 못했을까? 참 어리석게 살았구나. 이런 생각이 자꾸 나서 이것이 가장 큰 후회랍니다.

  둘째는 "참지 못한 것에 대한 후회"라고 합니다. 

그때 내가 조금만 더 참았더라면 좋았을 걸, 왜 쓸데없는 말을 하고 쓸데없이 행동했던가? 하고 후회한다고 합니다. 당시에는 내가 옳다고 생각했습니다. 그것이 최선이라고 생각했고 그럴 수밖에 없었다고 생각했습니다. 그러나 지나고 보니 좀 더 참을 수 있었고, 좀 더 여유를 가지고 참았더라면 내 인생이 좀 달라졌을 텐데 참지 못해서 일을 그르친 것이 후회가 된다는 것입니다.

  셋째는 "좀 더 행복하게 살지 못한 것에 대한 후회"라고 합니다. 

왜 그렇게 빡빡하고 재미없게 살았던가? 왜 그렇게 짜증스럽고 힘겹고 어리석게 살았던가? 얼마든지 기쁘고 즐겁게 살 수 있었는데 하며, 복되게 살지 못한 것에 대해서 후회하며 또한 이러한 나로 인하여 다른 사람들을 힘들게 한 삶을 살았던 것에 대해서 후회라고 합니다.

- 좋은 글 중에서 -

우루과이 어느 작은 성당 벽에 적혀 있다는 글.

너희는 '하늘에 계신'이라고 말하지 마라.

<늘 세상일에만 빠져 있으면서>

'우리' 라고 말하지 마라.

<늘 혼자만을 생각하면서>

'아버지' 라고 말하지 마라.

<한 번도 아들딸로 산 적이 없으면서>

'이름이 거룩히 빛나시며' 라고 말하지 마라.

<늘 자기 이름을 빛내려고 안간힘을 쓰면서>

'아버지의 나라가 오시며' 라고 말하지 마라.

<물질 만능의 나라를 원하면서>

'아버지의 뜻이 이루어지소서' 라고 말하지 마라.

<늘 내 뜻이 이루어지길 바라면서>

'일용할 양식을 주시고' 라고 말하지 마라.

<먹고살 재산을 다 축적해 놓았으면서>

'저희가 용서하듯이' 하고 말하지 마라.

<늘 미움과 앙심을 품고 있으면서>

'저희를 유혹에 빠지지 않게' 하지 마라.

<늘 죄지을 기회를 찾으면서>

'악에서 구하소서' 라고 하지 마라.

<악을 보고도 아무런 양심의 가책도 느끼지 않으면서>

'아멘' 이라고 응답하지 마라.

<주님의 기도를 진정 나의 기도로 바친 적도 없으면서>

하지 않아도 될 말들을 부득불 해가면서

살아갈 필요가 어디 있겠는가.

아껴서 좋은 것은 돈만이 아니었다.

어쩌면 돈보다 더 아껴야 할 것은

우리가 아무 생각 없이 내뱉은

말들이었다.

- 양귀자 <모순 >中 -

      천년의 고도 경주에 가시면  옛날 요석궁터인데

      지금은 성균관 바로 옆 경주 최부자집이 자리하고 있습니다.

      이 가문은 선대의 가훈을 잘지켜 5대에 걸쳐 만석꾼의 큰 부자로 살아 왔다고 하네요.

      그 집안엔 특별한 가훈이 있어 소개합니다.

      그 가훈을 가르켜 육연(六然)과 육훈(六訓) 이라 합니다

          자처초연(自楚超然)

        대인애연(對人靄然)

        무사징연(無事澄然)

        유사감연(有事敢然)

        득의담연(得意淡然)

        실의태연(失意泰然)

       이 육연으로 수신(修身)의 철학으로 삼고 행하였다 하네요.

       그리고 육훈은 .

       그 첫째는 제가(濟家)의 철학으로 과거를 보되 진사 이상 벼슬을 하지 말라.

       그 둘째는 만석 이상의 재산은 사회에 환원 하라.

       그 셋째는 흉년기에는 땅을 사지 말것이며.

       그 넷째는 과객을 후하게 대접하라 하였다.

       그 다섯번째는 주변 100리 안에 굶어죽는 사람이 없게하고.

       그 여섯번째는 시집 온 며느리들은 3년간 무명옷을 입으라

      육훈의 가르침을 실천하는 과정에서 명부(名富)의격조와 품격을 볼수 있다 하였다.

      속담에 부자 3대 못간다는 말이 있지만  이 가문은 9대동안 진사를 지냈고

      12대 동안 만석꾼을 했다하네요.

      그러다 12대를 내려온 만석꾼의 재산 마저도 마지막에는 영남대학 재단에 모두

      희사 함으로써 노블레스  오블리즈를 실현했다 하네요.

내 인생에 가을이 오면

내 인생에 가을이 오면

나는 나에게 물어볼 이야기가 몇가지 있습니다.

내 인생에 가을이 오면

나는 나에게 사람들을 사랑했는지에 대해 물을 것입니다.

그때 나는 가벼운 마음으로 대답하기 위해

지금, 많은 이들을 사랑해야겠습니다.

내 인생에 가을이 오면

나는 나에게 열심히 살았느냐고 물을 것입니다.

그때 나에게 자신 있게 말할 수 있도록

하루하루를 최선을 다해 살아야겠습니다.

내 인생에 가을이 오면

나는 나에 사람들에게 상처를 주지 않았느냐고 물을 것입니다.

그때 대답하기위해 사람들에게

상처를 주는 말과 행동을 하지 말아야겠습니다.

내 인생에 가을이 오면

나는 나에게 삶이 아름다웠냐고 물을 것입니다.

나는 그때 기쁘게 대답하기 위해

내 삶의 날들을 기쁨으로 아름답게 가꿔나가겠습니다.

내 인생에 가을이 오면

나는 나에게 어떤 열매를 얼마만큼 맺었냐고 물을 것입니다.

그때 나는 자랑스럽게 대답하기 위해

내 마음 밭에 좋은 생각의 씨를 뿌려놓아

좋은 말과 행동의 열매를 부지런히 키워 나가겠습니다.

-윤 동 주-